فتاوى وأسئلة شائعة حول الرؤى والأحلام

الرؤيا الصالحة: هي من الله تعالى، وتكون حقًا وصدقًا. غالبًا ما تكون واضحة، قصيرة، ويتذكرها الرائي جيدًا عند استيقاظه. قد تكون بشارة بخير، أو تحذيرًا من شر، أو إلهامًا لأمر نافع. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا الصالحة من الله".

الحلم: هو من الشيطان، ويهدف إلى إحزان المؤمن وتخويفه وإشغاله بما لا فائدة فيه. غالبًا ما يكون مشوشًا، مخيفًا، أو يتضمن أمورًا مستحيلة أو مكروهة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والحلم من الشيطان".

أضغاث الأحلام: هي ما يراه النائم نتيجة لأحاديث النفس وما يفكر فيه في يقظته، أو بسبب امتلاء المعدة، أو تأثير مرض أو حرارة. وهي خليط من أمور لا معنى لها ولا ترابط بينها، ولا تحمل تفسيرًا شرعيًا. قال تعالى: "قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ" (يوسف: 44).

لا، ليس كل ما يراه النائم له تفسير أو يستدعي الاهتمام. الرؤى الصادقة التي هي جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة هي التي تحمل رسائل إلهية وتحتاج إلى تأويل صحيح من عالم بها. أما أحلام الشيطان وأضغاث الأحلام، فلا ينبغي الالتفات إليها أو الاشتغال بتفسيرها، بل يُكتفى بالاستعاذة بالله من شرها إذا كانت مزعجة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس". (رواه مسلم)

تكون الرؤيا أصدق غالبًا في عدة أحوال، منها:

• صدق الرائي: فأصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثًا.
• وقت السحر: (آخر الليل قبل الفجر) حيث يكون الذهن صافيًا والاتصال الروحي أقوى.
• النوم على طهارة وذكر: فالطهارة والذكر يبعدان الشياطين.
• وضوح الرؤيا وترابطها: الرؤيا الصادقة غالبًا ما تكون واضحة، قصيرة، ذات معنى مترابط، ويتذكرها الرائي جيدًا.
• تكرار الرؤيا: أحيانًا قد يكون تكرار الرؤيا بنفس التفاصيل دليلاً على صدقها وأهميتها.

ومع ذلك، يبقى العلم اليقيني بصدق الرؤيا وتأويلها عند الله تعالى، ثم عند أهل العلم المتخصصين في تعبير الرؤى.

إذا رأى المسلم رؤيا صالحة تسره، فالسنة أن يفعل الآتي:

1. أن يحمد الله تعالى عليها: فالخير كله من الله.
2. أن يستبشر بها خيرًا: ويتفاءل بتحققها.
3. أن يحدث بها من يحب ويثق به: من أهل العلم والصلاح والنصح، دون أن يحدث بها حاسدًا أو جاهلاً قد يفسرها بشكل خاطئ أو يحسده عليها.
4. ألا يغتر بها أو يتكل عليها: بل يظل مجتهدًا في الطاعة والعمل الصالح.

إذا رأى المسلم حلمًا مزعجًا أو رؤيا يكرهها، فعليه اتباع الآداب النبوية التالية ليتجنب ضررها بإذن الله:

• أن يستعيذ بالله من شرها ومن شر الشيطان الرجيم ثلاث مرات.
• أن يتفل (ينفث بريق خفيف) عن يساره ثلاث مرات.
• أن يتحول عن الجنب الذي كان نائمًا عليه إلى الجنب الآخر.
• أن لا يحدث بها أحدًا أبدًا، فإن كتمانها سبب لسلامته من مكروهها.
• أن يقوم فيصلي ركعتين، فإن الصلاة حصن ووقاية.

فإن فعل ذلك، فإنها لا تضره بإذن الله تعالى، كما ورد في الأحاديث الصحيحة.

لا، لا يجوز لأي شخص أن يتصدى لتفسير الأحلام والرؤى دون علم ودراية كافية. تعبير الرؤى هو علم له أصول وقواعد مستنبطة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء، ويتطلب فهمًا عميقًا للرموز والدلالات، ومعرفة بأحوال الناس وطبائعهم.

التفسير بالظن والجهل قد يؤدي إلى مفاسد عظيمة، منها إيقاع الناس في الوهم، أو إحزانهم، أو إشاعة الفتن. وقد حذر العلماء من الخوض في هذا الباب بغير علم.

ينبغي أن تتوفر فيمن يتصدى لتعبير الرؤى عدة شروط، من أهمها:

• العلم الشرعي: معرفة بالقرآن الكريم والسنة النبوية، وفهم للغة العربية.
• معرفة بأصول التعبير: ودلالات الرموز المختلفة في الرؤى.
• الذكاء والفطنة: والقدرة على الربط بين رموز الرؤيا وحال الرائي.
• التقوى والصلاح: فالرؤيا جزء من النبوة، ولا ينبغي أن يتصدى لها إلا من يخشى الله.
• النصح والأمانة: بأن يكون ناصحًا للرائي، أمينًا على سره، لا يهدف إلى شهرة أو مال.
• الحكمة: في كيفية توصيل التفسير، خاصة إذا كان يحمل تحذيرًا أو أمرًا غير سار.
• عدم الجزم بالتأويل: فالتعبير ظني وليس قطعيًا، والعلم عند الله.

كتب تفسير الأحلام، مثل الكتاب المنسوب لابن سيرين أو تفسير النابلسي، هي مصادر قيمة للاطلاع على دلالات بعض الرموز الشائعة، ولكنها ليست كافية لتفسير الرؤيا بشكل كامل ودقيق بنفسك. وذلك لعدة أسباب:

• الرؤيا تختلف باختلاف الرائي: فرؤيا الرجل تختلف عن رؤيا المرأة، ورؤيا الصالح تختلف عن رؤيا الفاسق، ورؤيا الغني تختلف عن رؤيا الفقير.
• سياق الرؤيا مهم: تفاصيل الرؤيا وترتيب أحداثها ومشاعر الرائي خلالها كلها تؤثر في التفسير.
• الرموز قد تحمل معاني متعددة: الرمز الواحد قد يكون له عدة تأويلات حسب سياقه وحال الرائي.
• الحاجة إلى فراسة المعبّر: المعبّر المؤهل يستخدم علمه وفراسته لربط الرموز بواقع الرائي وظروفه.

لذلك، يمكن الاستئناس بهذه الكتب، ولكن لا ينبغي الجزم بالتفسير منها دون الرجوع إلى معبّر موثوق إذا كانت الرؤيا مهمة أو مقلقة.

ينبغي الحذر الشديد من طلب تفسير الأحلام من مجهولين أو عبر تطبيقات ومواقع إنترنت غير موثوقة يديرها أشخاص غير معروفين بعلمهم وتقواهم في هذا المجال. وذلك لما يلي:

• الجهل بأصول التعبير: كثير من هؤلاء قد لا يملكون العلم الكافي للتفسير الصحيح.
• التفسير العشوائي أو العام: قد يقدمون تفسيرات عامة لا تنطبق على حال الرائي، أو تفسيرات مبنية على التنجيم أو الخرافات.
• استغلال الناس: بعضهم قد يستغل حاجة الناس للتفسير لتحقيق مكاسب مادية أو شهرة.
• إفشاء الأسرار: الرؤيا قد تحتوي على أمور خاصة، ولا يؤمن أن تعرض على أي كان.
• الضرر النفسي: التفسير الخاطئ لرؤيا مقلقة قد يزيد من هم الرائي وقلقه.

الأولى أن يسأل المسلم أهل العلم والثقة المعروفين بالصلاح والخبرة في تعبير الرؤى، أو أن يكتفي بالآداب النبوية في التعامل مع الرؤى كما سبق بيانه.